Denne artikkelen inviterer til refleksjon over hvordan Bibelen ikke bare er en kilde til åndelig innsikt, men også et speil på våre egne livsreiser.
Vi vet at sammenhengen mellom Det gamle og Det nye testamente ofte viser seg i såkalte «skygger» eller «typologier». Hendelser og personer i Det gamle testamente peker frem mot sin virkelighet – sitt «antitype» – i Det nye.
Men jeg har også undret meg over noe annet: Hvordan bibelhistoriene ofte «gjentas» i våre egne liv. Historiene blir metaforer for det vi selv går gjennom.
Israels historie – løfter og prøvelser
Israels historie begynner med et løfte om en god fremtid, men ender i håpløst slaveri. Gud griper inn og gir dem et eksodus – en vei ut. Folket tror de er fri, men opplever i stedet en lang ørkenvandring. År etter år er preget av rutiner og kjedsomhet, men Gud er med dem. Han sørger for dem dag for dag.
Til slutt oppfylles løftet: De går inn i landet, kjemper sine kamper og slår seg ned. Livet blir roligere, og de nyter fruktene av landet.
Sløvet i komfort – en advarsel
Men velstanden gjør dem sløve. De vender seg til avguder, selv om de blir advart. Til slutt mister de landet og føres i eksil. Først faller nordriket for assyrerne, deretter Juda for babylonerne.
I fangenskapet assimilerer noen seg med kulturen, mens andre holder fast på håpet. Til slutt vender en liten rest tilbake. Under ledelse av Esra og Nehemja gjenreiser de muren og templet – et nytt kapittel begynner.
Hva betyr dette for oss?
Når jeg ser tilbake på mitt eget liv, gjenkjenner jeg disse fasene. Noen ganger har jeg opplevd «slaveri» i rutiner og tomhet. Andre ganger har jeg stått i en lederrolle, fått bygge og skape. Jeg har kjent på å være nedbrutt – og erfart at Gud igjen har reist meg opp.
Viktigheten av å forstå livets faser
Dette har også betydning for undervisning og forkynnelse. Vi må se hvilken fase mennesker eller fellesskap befinner seg i. En inspirerende «kick-off» kan virke tom dersom tilhørerne er tynget av tristhet. Da trenger de først og fremst at vi ser dem, validerer opplevelsen deres og møter dem i den fasen de er i.
Derfor er det ofte nødvendig å bruke flere «stemmer» – fordi mennesker i samme forsamling gjerne er på helt ulike steder i livene sine.
Her er en artikkel om typologi i Bibelen for videre lesning.
Kilde:
Kelly, J. N. D. (2007). Early Christian doctrines (Rev. ed; Repr. by arrangement with Harper Collins Publ). Prince Press. S. 69-75.
Villi Chris, Biblical Typology:
The Connecting Link between the Testaments, https://www.agathonlibrary.com/wp-content/uploads/2022/05/Biblical-Typology-PDFDrive-.pdf
Legg inn en kommentar