Denne teksten utforsker Gary Hoags analyse av 1. Timoteus 2:8-15, der han finner paralleller mellom Paulus’ skrifter og den antikke kjærlighetshistorien Ephesiaca. Gjennom en dypere forståelse av samtidens kulturelle og religiøse kontekster gir teksten innsikt i bibelske teksters relevans og betydning i dag.
I sin bok Rediscovering Scripture’s Vision for Women: Fresh Perspectives on Disputed Texts henviser Lucy Piggiatt til Gary Hoags forskning på 1. Timoteus 2:8-15. Hoag viser til tydelige paralleller mellom det Paulus skriver og kjærlighetshistorien Ephesiaca, som handler om de to unge menneskene Habrocomes og Anthia. Begge er dedikert til dyrkelsen av Artemis, og de møtes for første gang i Artemistemplet i Efesus.
Paralleller mellom Paulus og Ephesiaca
Hoag påpeker at nesten alle ordene Paulus bruker, også finnes i Ephesiaca-novellen. Kleskoden i Artemis-kulten likner nettopp det Paulus advarer mot i menighetene, med spesielt fokus på klær og frisyrer. Kvinnene kopierte stilen fra Artemistemplet.
Adferd og religiøs praksis
Videre imiterte de også oppførselen. Velstående kvinner i sekten ble forventet å gi generøse gaver. Paulus oppfordrer dem til i stedet å utføre gode gjerninger i gudsfrykt til beste for menigheten. Kvinnene i Ephesiaca-novellen beskrives også som dominerende og konkurrerende om makt, hvilket Paulus advarer mot.
Mytologiens innflytelse
Hoag påviser en forbindelse mellom Artemis og den egyptiske gudinnen Isis, som ifølge myten lurer guden Ra og tilegner seg makt på urettferdig vis. Disse mytene hevder også at kvinnen var mannens opphav, noe som er motsatt av hva 1. Mosebok lærer.
Paulus’ råd til kvinnene
Når Paulus sier at kvinnene ikke skal undervise, sikter han til vranglære. En gruppe rike kvinner kontrollerte og underviste doktriner påvirket av Artemis og Isis, noe som måtte stoppes. Disse kvinnene måtte først lære de grunnleggende sannhetene fra Guds ord før de kunne undervise.
Beskyttelse og håp
Hoag fremhever videre at mange kvinner så Artemis som beskytter av gravide og fødende. Selv etter at de ble kristne fryktet mange for «gudenes vrede». Paulus gir dem derfor håp ved å forsikre at Gud er deres beskytter gjennom alle livets faser, inkludert graviditet og fødsel. Han instruerer også mennene om viktigheten av å vise selvkontroll og støtte sine koner i og under graviditeten.
Refleksjonsspørsmål:
- Hvordan kan vi bedre forstå Bibelens tekster når vi ser dem i lys av samtidige kulturelle kontekster og mytologier?
- Hvilke moderne paralleller kan vi trekke til utfordringene som ble møtt av menighetene den gang?
Kilde:
Peppiatt, L. (2019). Rediscovering Scripture’s Vision for Women: Fresh Perspectives on Disputed Texts. InterVarsity Press (s. 146-151).
Legg inn en kommentar