torstein møller

tro, terapi, teologi

Educated in theology and family therapy
  • Skrivepause

    I det siste har vi skrevet mye om Edmund Burke og litt om temaet «kristne rytmer». Nå tar vi en liten pause fra skrivingen i de kommende ukene. Vi har en Facebook-side hvor vi gir beskjed når det skjer noe nytt. Følg oss gjerne der: Facebook-siden vår.

  • Halle-pietisme: Nåde og gjerninger i praksis

    Om spenningsfeltet mellom nåde og gjerninger, viser hvordan Halle-pietismen vokste fram som en praktisk respons på åndelig og sosial passivitet etter reformasjonen, og løfter fram bevegelsens konkrete «rytmer» som koblet tro til handling.

    (mer…)
  • Burke om samarbeid i ledelse

    Edmund Burke fremhever nødvendigheten av samarbeid og fellesskap blant ledere i både politisk og åndelig ledelse. Historien har vist oss hvor raskt individer kan handle på egen hånd når de får makt, noe som bunner i menneskelig svakhet og et forvridd iboende driv om å være «øverst på stigen.» Det er avgjørende at ledere ikke opererer alene, men i fellesskap med andre som deler visjon og verdier.

    (mer…)
  • Forståelse av menneskelig forestillingsevne

    I dag skriver jeg om den menneskelige evnen til å forestille seg, spesielt i forhold til lesning av tekster, med fokus på bibelske tekster. Edmund Burke har skrevet om denne evnen, og jeg har hatt glede av å lese hans refleksjoner. Denne artikkelen inneholder mine betraktninger basert på Burkes skrifter, samt noen utvalgte tekster fra Bibelen.

    (mer…)
  • Følelser og relasjoner i ledelse

    Affeksjon – følelsen av hengivenhet og båndet mellom mennesker – skaper dypere og mer varig stabilitet enn ideer og strategier alene. Edmund Burke minner oss om at ledere først og fremst forvalter tillit, lojalitet og sosiale røtter.

    (mer…)
  • Ledelse og erfaring: Burkes filosofi

    Hvordan leder vi klokt i dag uten å miste røttene til i går eller blikket mot i morgen? Denne artikkelen utforsker Edmund Burkes kritikk av ren rasjonalisme, hans vekt på kollektiv erfaring og historie, og viser hvordan ledere kan navigere fortid, nåtid og fremtid med ydmykhet og visdom – fra Burke til Ordspråkene.

    (mer…)
  • Ledelse som kunst: Lærdom fra Edmund Burke

    Jeg leser Edmund Burke for tiden. Siden jeg ikke er utdannet i historie eller statsvitenskap, leser jeg med teologiske og filosofiske «briller». Det er virkelig mye prinsippielt å hente i Burkes skrifter. Han virket som politiker, men var også en av de store tenkerne i sin tid. I dag skriver jeg kort om ledelse basert på hans refleksjoner.

    (mer…)
  • Spenningen mellom liberale og konservative verdier

    De siste dagene har jeg lest om Edmund Burke og konservatismen. John Stuart Mill kalte i sin tid de konservative «The Stupid Party», men det er ingenting ved Edmund Burke som tilsier at en slik beskrivelse er passende. Burke skrev skarpt mot den franske revolusjonen (Loc 492). Han regnes som den største moderne konservative tenker (Loc 495).

    (mer…)
  • Dronning Vasjtis integritet og fall

    Bibelen er i stor grad skrevet fra et andro­sentrisk (mannlig) perspektiv, men det finnes bemerkelses­verdige unntak. At forfatteren er mann, betyr nemlig ikke at kvinnenes synsvinkel forsvinner. Ser vi grundigere etter, oppdager vi ofte at historiens egentlige helt ikke er den vi først antok. Både Sandra Glahn og Richard Bauckham viser—på hver sin måte—hvordan kvinner trer frem som nøkkel­personer i både Det gamle og Det nye testamentet (Buckham, 2002, loc. 109, 133).
    I denne artikkelen tar jeg utgangspunkt i Esters bok i det gamle testamente.

    (mer…)
  • Kvinnelig ordinasjon i middelalderen: En glemt historie

    Å skrive om ordinasjon av kvinner i middelalderen er ikke helt enkelt, fordi kirken den gang var annerledes enn i dag. Etter reformasjonen og framveksten av ulike kirkesamfunn er det enda vanskeligere å relatere oss direkte til fortiden. Selv om vi deler den grunnleggende troen, hadde middelalderkirken andre praksiser, kulturer og idealer. Mange gifte prester levde i aseksuelle ekteskap før de etter hvert mistet muligheten til å gifte seg. En del søkte ensomhet og levde asketisk. Disse idealene virker fremmede sammenlignet med dagens velregisserte gudstjenester med uformell kleskode og moderne lovsang. Likevel er det interessant å spørre om kvinner faktisk ble ordinert, eller om de måtte «tie i forsamlingen».

    (mer…)