Mange kristne mener at mannen er «sjefen» i ekteskapet. Dette betyr imidlertid ikke at mannen er «sjefete» eller misbruker makt; snarere sees han som den ytterste ansvarlige i familien. Denne forst\u00e5elsen kan v\u00e6re vanskelig \u00e5 forsvare i lys av kulturen Paulus skrev inn i. La oss se p\u00e5 to historiske eksempler:<\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n
I det romersk-greske riket var «sine manu» ekteskap vanlig. I slike ekteskap hadde faren kontroll over jenta, ikke ektemannen. N\u00e5r ei jente fra en rik familie giftet seg, \u00f8nsket familien \u00e5 beholde kontrollen over \u00f8konomiske ressurser. Denne ordningen hindret ofte konflikter og var vanlig p\u00e5 Paulus’ tid.<\/p>\n\n\n\n
N\u00e5r slaver giftet seg, var ikke mannen sjefen; i stedet var det husholderen eller husholdersken som hadde autoriteten. I enkelte tilfeller kunne husholdets leder til og med ta seg seksuelle friheter med slaver, selv om de var gift.<\/p>\n\n\n\n
Dette kompliserer bildet av autoritet i ekteskapet. Paulus \u00f8nsket harmoni mellom ektefeller, men virkeligheten var kompleks. Han underviste «gjensidig underordning», noe som ogs\u00e5 p\u00e5virket forholdet mellom slaver og deres herrer. For Paulus var det kun \u00e9n «herre og mester» \u2013 Jesus Kristus. Hans bruk av ordet «underordning» handlet mer om harmoni og ydmykhet enn om lydighet.<\/p>\n\n\n\n
Kvinner var ikke begrenset til hjemmet. De var aktive p\u00e5 markedsplassen og kunne lede hele husstander, tilsvarende sm\u00e5 private virksomheter, kjent som «materfamilier».
I Det nye testamentet omtales Nymfa som en leder av b\u00e5de en husholdning og en huskirke. Hun var sjefen for b\u00e5de kvinnene og mennene i husholdningen.<\/p>\n\n\n\n
For det f\u00f8rste ser vi at Paulus utfordrer den romersk-greske kulturen. Paulus\u2019 teologi oppfordret menn til \u00e5 gi fra seg makt for \u00e5 tjene, noe som ogs\u00e5 p\u00e5virket forholdet mellom mester og slave.
For det andre hadde mange menn uansett ikke mulighet til \u00e5 v\u00e6re «sjefen» i ekteskapet fordi kvinnen ofte var underlagt en annen autoritet.
Paulus gav mennene en radikal utfordring, nemlig \u00e5 «elske sine koner som sin egen kropp». Dette innebar en oppfordring til kj\u00e6rlighet, respekt og omsorg, fremfor dominans.
Paulus teologi har kraft i seg til \u00e5 forandre familier og samfunn fra innsiden og ut.<\/p>\n\n\n\n
Source: <\/p>\n\n\n\n <\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Vanskelig \u00e5 forsvare at mannen er sjefen i ekteskapet, teologi. <\/p>","protected":false},"author":264974946,"featured_media":958,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_crdt_document":"","advanced_seo_description":"","jetpack_seo_html_title":"","jetpack_seo_noindex":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":true,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","default_image_id":0,"font":"","enabled":false},"version":2},"_wpas_customize_per_network":false,"jetpack_post_was_ever_published":false},"categories":[188150],"tags":[781116336,781116335],"class_list":["post-952","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-teologi","tag-ekteskap","tag-teologi"],"jetpack_publicize_connections":[],"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/i0.wp.com\/torsteinmoller.com\/wp-content\/uploads\/2025\/08\/imagine-prompt-a-symbolic-representation-of-marital-authority-and-harmony-1.png?fit=1024%2C768&ssl=1","jetpack_likes_enabled":true,"jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/pgurue-fm","jetpack-related-posts":[],"jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/torsteinmoller.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/952","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/torsteinmoller.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/torsteinmoller.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/torsteinmoller.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/users\/264974946"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/torsteinmoller.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=952"}],"version-history":[{"count":9,"href":"https:\/\/torsteinmoller.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/952\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":997,"href":"https:\/\/torsteinmoller.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/952\/revisions\/997"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/torsteinmoller.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media\/958"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/torsteinmoller.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=952"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/torsteinmoller.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=952"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/torsteinmoller.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=952"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
<\/strong>Westfall, C. L. (2016). Paul and Gender: Reclaiming the Apostle\u2019s Vision for Men and Women in Christ<\/em>. Baker Academic (s. 189-192).<\/p>\n\n\n\n