{"id":1043,"date":"2025-10-07T09:42:32","date_gmt":"2025-10-07T07:42:32","guid":{"rendered":"https:\/\/torsteinmoller.com\/?p=1043"},"modified":"2025-10-09T17:32:53","modified_gmt":"2025-10-09T15:32:53","slug":"kvinners-rolle-i-jesu-tjeneste-en-historisk-og-teologisk-perspektiv","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/torsteinmoller.com\/en\/2025\/10\/07\/kvinners-rolle-i-jesu-tjeneste-en-historisk-og-teologisk-perspektiv\/","title":{"rendered":"Kvinners rolle i Jesu tjeneste"},"content":{"rendered":"<p class=\"wp-block-paragraph\"><em>Jesus valgte tolv apostler, og alle var menn. Betyr dette at Jesus hadde betenkeligheter med \u00e5 inkludere kvinner i sitt team? Historien om Jesus er b\u00e5de &laquo;partikul\u00e6r&raquo; og &laquo;universell.&raquo; Den partikul\u00e6re delen er at historien handler om en ung j\u00f8disk mann i Israel, mens den universelle gjelder for alle mennesker til alle tider.<\/em><\/p>\n\n\n\n<!--more-->\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\"><strong>Symbolikk i valget av de tolv apostlene<\/strong><\/h4>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Jesus befinner seg i en j\u00f8disk kontekst og tro, og fra j\u00f8disk tradisjon kjenner vi til Jakobs tolv s\u00f8nner, som senere ble Israels tolv stammer. N\u00e5r Jesus velger sine tolv apostler, velger han unge, frie menn (ikke slaver, Peppiatt, 2019, s. 40). Dette valget er ikke tilfeldig. De tolv har en symbolsk rolle som grunnleggere av en ny tro. Ingen steder leser vi at de fikk autoritet over de andre disiplene, heller ikke over kvinnene.<\/p>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\"><strong>Kvinner i Jesu krets<\/strong><\/h4>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Maria &laquo;satt ved Jesu f\u00f8tter&raquo; (Peppiatt, 2019, s. 32; Luk 10:39) p\u00e5 lik linje med de mannlige disiplene som var til stede. Maria var ikke alene; mange kvinner reiste med Jesus. I Lukas&#8217; evangeliet kan vi lese om Maria Magdalena, Joanna, Susanna, og flere andre kvinner som fulgte Jesus. Der Jesus var, var det ogs\u00e5 kvinner.<\/p>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\"><strong>Betydningen av kvinners bekjennelse<\/strong><\/h4>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Marta, en venn av Jesus, bekjenner sin tro p\u00e5 at Jesus er Messias, en bekjennelse som minner om Peters. Vi h\u00f8rer ofte om Peters, men sjeldent om Martas bekjennelse (Peppiatt, 2019, s. 34).<\/p>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\"><strong>Kvinner i evangeliene<\/strong><\/h4>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Jesus hadde dype samtaler med kvinner, og de med ham (Gupta, 2023, s. 69). Lukas&#8217; evangelium blir noen ganger kalt &laquo;kvinnenes evangelium&raquo; fordi kvinner er mer fremtredende her (Gupta, 2023, s. 56-57). Kvinnen ved br\u00f8nnen i Samaria hadde hatt et hardt liv. Jesus satte seg ned for \u00e5 samtale med henne. Dette var radikalt, b\u00e5de fordi hun var kvinne og samaritaner. Jesus krysset kulturelle grenser for \u00e5 vise omsorg for en kvinne.<\/p>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\"><strong>Kvinners rolle i oppstandelsen<\/strong><\/h4>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Da Jesus lot en prostituert kvinne vaske og t\u00f8rke f\u00f8ttene hans, reagerte mange, men Jesus tok kvinnen i forsvar. Han erkl\u00e6rer at hvor enn evangeliet blir forkynt, skal historien om hva denne kvinnen gjorde for ham, fortelles til minne om henne. Kvinnene var ogs\u00e5 de f\u00f8rste vitnene til oppstandelsen. Kanskje vi kan si at de var de f\u00f8rste &laquo;apostlene&raquo; som vitnet om oppstandelsen. Mennene avviste dem, noe Jesus kritiserte (Gupta, 2023, s. 60-62).<\/p>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\"><strong>Inklusjon av kvinner i den tidlige kirke<\/strong><\/h4>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Kvinnene var ikke en del av de tolv apostlene, men det ser ikke ut til \u00e5 ha v\u00e6rt &laquo;tette skillevegger&raquo; mellom dem og de andre disiplene. Blant dem var det ogs\u00e5 kvinner. Enkelte teologer har tenkt at det kunne ha v\u00e6rt kvinner blant de sytti disiplene. Det spekuleres i om ekteparet Andronikus og Junia (Romerne 16:7) kan ha v\u00e6rt del av de sytti disiplene (Gupta, 2023, s. 62-66).<\/p>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Kilder<\/strong><\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Peppiatt, L. (2019). <em>Rediscovering Scripture\u2019s Vision for Women: Fresh Perspectives on Disputed Texts<\/em>. InterVarsity Press.<\/li>\n\n\n\n<li>Gupta, N. K. (2023). <em>Tell Her Story: How Women Led, Taught, and Ministered in the Early Church<\/em>. IVP Academic, an imprint of InterVarsity Press.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Jesus valgte tolv apostler, og alle var menn. Betyr dette at Jesus hadde betenkeligheter med \u00e5 inkludere kvinner i sitt team? Historien om Jesus er b\u00e5de &laquo;partikul\u00e6r&raquo; og &laquo;universell.&raquo; Den partikul\u00e6re delen er at historien handler om en ung j\u00f8disk mann i Israel, mens den universelle gjelder for alle mennesker til alle tider.<\/p>","protected":false},"author":264974946,"featured_media":1051,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_crdt_document":"","advanced_seo_description":"","jetpack_seo_html_title":"","jetpack_seo_noindex":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":true,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","default_image_id":0,"font":"","enabled":false},"version":2},"_wpas_customize_per_network":false,"jetpack_post_was_ever_published":false},"categories":[188150],"tags":[781116337,781116343,781116335],"class_list":["post-1043","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-teologi","tag-kjonnsroller","tag-kvinner-i-kirken","tag-teologi"],"jetpack_publicize_connections":[],"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/i0.wp.com\/torsteinmoller.com\/wp-content\/uploads\/2025\/10\/image-3.png?fit=1024%2C768&ssl=1","jetpack_likes_enabled":true,"jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/pgurue-gP","jetpack-related-posts":[],"jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/torsteinmoller.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1043","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/torsteinmoller.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/torsteinmoller.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/torsteinmoller.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/users\/264974946"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/torsteinmoller.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1043"}],"version-history":[{"count":5,"href":"https:\/\/torsteinmoller.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1043\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1111,"href":"https:\/\/torsteinmoller.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1043\/revisions\/1111"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/torsteinmoller.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media\/1051"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/torsteinmoller.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1043"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/torsteinmoller.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1043"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/torsteinmoller.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1043"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}